朱山公墓的發(fā)展

我國公墓的發(fā)展經(jīng)歷了墓型自主向統(tǒng)一整齊劃一發(fā)展。比如，剛開始有的是筑土墳，有的用磚石砌墳，有的立碑，有的不立碑，后來發(fā)展為統(tǒng)一用磚石砌墓穴、立石碑。經(jīng)過進一步發(fā)展，公墓又按墓型和位置分出不同的園區(qū)。尤其是，90年后，隨著城市化發(fā)展和人們經(jīng)濟條件的提升，公墓開始了環(huán)境向園林化發(fā)展，墓型向藝術(shù)化發(fā)展，祭奠向文明化發(fā)展的新歷程。

朱山公墓自1993年成立以來，經(jīng)過26年的發(fā)展，其發(fā)展建設(shè)進入快車道。朱山公墓建設(shè)初期無全面規(guī)劃，很多硬件設(shè)施跟不上社會發(fā)展需求，為盡快補足短板，縮小和濟寧市其它公墓園區(qū)的差距，近十來，朱山公墓加大了基礎(chǔ)設(shè)施投入和老舊設(shè)施修復。同時加大綠化、美化力度，現(xiàn)在基本做到了園區(qū)內(nèi)四季常青、三季有花的綠化效果。

下面圖片中這條道路和停車場在很長時間內(nèi)是朱山公墓唯一一條進出道路和唯一供群眾停車的停車場。每年的清明節(jié)和農(nóng)歷十月一期間，若遇車流高峰一度堵塞至嵐?jié)仿房凇?/span>

 后來修建的連接接駕山路的主路，將原來的土質(zhì)停車場鋪上彩色水泥磚。

朱山公墓，剛開始建的時候，墓型比較簡單，墓碑都是傳統(tǒng)的豎碑，后來逐步向歐式組合碑和小型精致的藝術(shù)墓發(fā)展。

現(xiàn)在朱山公墓個性化、藝術(shù)化新型墓碑

解讀未來殯葬行業(yè)的發(fā)展方向

    殯葬服務設(shè)施是提供規(guī)范殯葬服務的基礎(chǔ)，殯葬服務需要載體、時間、空間以及專業(yè)的人員。面對殯葬設(shè)施與服務滯后于社會發(fā)展的實際，殯葬行業(yè)供給側(cè)需要發(fā)展，供給側(cè)結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，殯葬服務需要成為真正的現(xiàn)代社會服務。

   長期以來重生不重死、重物質(zhì)不重精神的觀念根深蒂固，人們從形式上重視殯葬，但在心理和行為上依然排斥、忌諱殯葬，對生死觀的理解處于矛盾的狀態(tài)中。對于什么是真正的殯葬文明，行業(yè)缺乏研究、思考、設(shè)計、引導、規(guī)范。為了尊重傳統(tǒng)習俗和感情、讓逝者有尊嚴地離開，應科學研究人類死亡后遺體處理、人性化安置、人的精神傳承等事項。

    近年來，國家對殯葬工作日益重視，如將清明節(jié)定為國家法定假日，將每年9月30日定為烈士紀念日，在重大災難事故中倡導對生命的尊重等，都表明殯葬活動被提高到國家層面考慮，給殯葬從業(yè)者指明了新的事業(yè)發(fā)展方向。

    殯葬服務工作則是人類生命活動中的一個重要環(huán)節(jié)，也是人們對美好生活向往不可或缺的重要組成部分?，F(xiàn)代殯葬的研究與實施已拓展至自然科學與社會科學的更高領(lǐng)域，我國的殯葬事業(yè)正面臨著轉(zhuǎn)型升級，這是必然趨勢。